据史料记载，钓鱼作为一种以获得食物为目的的劳动方式，如摸鱼、叉鱼、棒鱼、射鱼、网鱼和钓鱼，都是古代人谋生的劳动手段，远在尧舜时代就已经产生。

进入农耕社会后，食物逐渐富裕起来，人们不愁吃穿，钓鱼从生产领域慢慢向文化领域延伸，在上流社会和文人雅士中标榜成闲情雅趣的一项活动，人们钓的不仅仅是鱼，而是其他重要性远超过鱼的东西。

随着钓鱼闲情雅趣的活动普及到古人的生活，诗词中出现大量有关钓鱼场景的描写。如我们耳熟能详的歇后语“姜太公钓鱼，愿者上钩”，白居易的《题李次云窗竹》“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。”和纪晓岚的《钓鱼绝句》“一篙一橹一渔翁,一个渔翁一钓钩，一拍一呼又一笑,一人独占一江秋.”等，翻开古人的画作，更是“十画有九画，都是划船和钓鱼”，如南宋马远的经典画作《寒江垂钓图》、南宋佚名画家的《松湖钓隐图》、唐寅的《溪山渔隐图》等等。

寒江垂钓图

松湖钓隐图

    溪山渔隐图

古代原始的钓具是用天然的材料制作，可以用“一击、二突、三搔、四挟”来概括。“击”，指用树枝、石块等工具将鱼类击伤或击毙。“突”，是用尖锐的树杈刺杀鱼，这种工具可视为鱼叉的雏形。至于“搔”和“挟”，则是捕捉栖息于泥沙之中的贝类的动作。

到了宋代，钓鱼不再只是用简单的一根竹竿，而是一整套完善的钓具，当时著名散文家邵尧夫在《渔樵问答》中写道：“渔者有六，竿也，伦也，浮也，沉也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得。”

发展到唐朝时，不仅钓具有了全面的发展，市面上有钓竿、钓线、浮标、坠子、鱼钩、鱼饵等不同的产品，还有不同的钓法，如钓技、钓法、海钓，淡水钓等。

现如今，垂钓已经成为了一项热门修身养性、陶冶情操的休闲活动。钓鱼是世界上参与人数最多的一项运动。钓鱼，使钓具发展成一个非常壮大和潜力的市场，据不完全统计，全国有1.4亿的钓友，钓具的厂家达24万家。

随着网络的普及，钓鱼更是引起新潮，钓鱼如同为人处事，寓含哲理，虽是小天地，实为大世界。钓者寻觅到属于自己的一角空间，怀揣着一颗平常心，抛却功名和金钱，回归原始和自然，期待着不可预知的收获，一切顺其自然，处之泰然，磨练着意志，品味其中之得失，培养一种博大的胸怀和崇高的美德。

男女老少，无论白天黑夜，还是酷暑严冬，一人一竿一鱼饵，坐在海边、湖边，挥动着鱼竿，尽情地享受着钓鱼带来的乐趣。人们还对钓鱼总结了三乐四得：独钓有静乐，群钓有同乐，竞钓有比乐。一得精神愉快，身心健康；二得鱼鲜美味，补充营养；三得新鲜空气；四得充实空气。

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*部分图片来源于网络

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参考文献：

《中国钓鱼发展史，从无竿钓时期到渔之乐》——KastKing卡斯丁官方